وكان : شيخا صالحا صدوقا ، صارما في السّنّة ؛ متشدّدا على أهل البدع ، وكان : لهجا بهذا النّوع ؛ صبورا على الأذى فيه . كتب عنه النّاس قديما وحديثا . وكتبت عنه . توفّى ( رحمه اللّه ) : ليلة السّبت لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة ؛ ودفن بمقبرة الرّبض ؛ وصلّى عليه القاضي محمد بن يبقى . وشهدت جنازته . قال لي أبو جعفر : ولدت سنة ثلاث مائة . 184 - أحمد بن سعيد بن سفيان بن عبد الملك : من أهل بجّانة ؛ يكنى : أبا القاسم . سمع : من علىّ بن الحسن المرىّ ، ومن سعيد بن فحلون . وكتب إلينا بإجازة تفسير ابن سلام وغير ذلك من روايته . وسمع منه بعض أصحابنا . 185 - أحمد بن عبادة بن عبد العزيز المرادىّ : من أهل إشبيلية ؛ يكنّى : أبا عمر . سمع : بإشبيلية من الحسن بن عبد اللّه الزّبيدى ، وسعيد بن جابر ، وسيّد أبيه الزّاهد . وسمع بقرطبة : من أحمد بن خالد ، وعثمان بن عبد الرّحمن ، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن ، وقاسم بن أصبغ ، وأحمد بن بقىّ ، ومحمد بن يحيى بن لبابة . وكان : صاحب صلاة أهل إشبيلية : مدة طويلة . ولمّا مات محمد بن إسحاق بن السّليم القاضي ، استقدم أحمد بن عبادة من إشبيلية فصلّى بالناس بقرطبة ، وخطب عليهم إلى أن ولّى القضاء محمد بن يبقى بن زرب . وكان : شيخا صالحا وقورا مسمتا . قرأنا عليه : الكتاب الكامل : بروايته عن سعيد بن جابر . وتوفّى ( رحمه اللّه ) : في عقب شوّال سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة . 186 - أحمد بن خالد بن عبد اللّه بن قيبل ؟ بن يبقى الجذامىّ التّاجر : من أهل